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Gottes Vorsehung überhebt uns nicht der eigenen Vorsicht
- Gott setzt uns Grenzen für unser Leben durch seine ewigen Ratsschlüsse
- dies hindert jedoch uns nicht, die Mittel zu gebrauchen, die Er uns gegeben hat, um unsere Leben zu erhalten
- daher sind Torheit und Besonnenheit Instrumente des göttlichen Waltens
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Gottes Walten will mit Ehrfurcht betrachtet sein
- die rechte Haltung in Bezug auf Gottes Vorsehung ist die der Ehrfurcht, Ehrerbietung und Demut, nicht die des Hochmuts einiger, die versuchen, Gottes Handeln durch ihre eigene Vernunft zu begrenzen
- die Bibel beweist unbestreitbar, dass alles, was in diesem Universum geschieht, durch Gottes unfassbaren Plan geleitet wird.
- der Wille Gottes, wie er sich im Gesetz und im Evangelium offenbart, unterscheidet sich von Gottes verborgenen Willen (siehe 1-18-03 für die Einheit des Willen Gottes)
- das Zeugnis Hiobs, besonders, im Bezug auf das
- lasst uns also Gottes Allmacht anerkennen, dass sein Wille für uns die einzige Regel der Gerechtigkeit und die wahrhaftige Ursache aller Dinge sei
- es ist nicht ein absoluter Wille, der von seiner Gerechtigkeit getrennt ist (Sorbonne)
- aber die Vorsehung, die Quelle alles Gerechten, jedoch verborgen
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Der Sinn der Wege Gottes
- drei Sachen sind zu merken
- Gottes Vorsehung betrifft die Vergangenheit wie auch die Zukunft (siehe Sekt. 3 bis 5)
- er wirkt… (vorallem in Sekt. 9)
- manchmal mittelbar
- manchmal unmittelbar
- manchmal sogar wider allen Umständen
- durch die Vorsehung zeigt Gott sein Interesse für das ganze Menschengeschlecht, doch besondere Aufmerksamkeit erweist er seiner Kirche (behandelt in Sekt. 6 bis 8)
- die gelegentliche Verschleierung von Gottes Vorsehung in seinem Walten mit den Menschen sollte uns nicht dazu führen, alle Geschehnisse dem blinden Zufall zuzuschreiben oder gegen seine geheimen Ratsschlüsse zu rebellieren